ব্রাহ্মণ রাজাদের ইতিহাস। এক সময়ে ভারতে ব্রাহ্মণ রাজারা অত্যন্ত শক্তিশালী ছিলেন। এখানে বিস্তারিত তথ্য পান।
বৈদিক যুগ থেকেই, রাজারা ব্রাহ্মণদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করতেন এবং উপদেষ্টা হিসাবে তাদের উপর নির্ভর করতেন। ভারতে, ব্রাহ্মণরা একটি প্রভাবশালী এবং শক্তিশালী গোষ্ঠী হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। ভারতে ব্রাহ্মণ সমাজের ইতিহাস প্রারম্ভিক হিন্দুধর্মের বৈদিক ধর্মীয় বিশ্বাস থেকে শুরু হয়, যা এখন হিন্দু সনাতন ধর্ম হিসাবে পরিচিত। বেদগুলি ব্রাহ্মণ্য ঐতিহ্যের জ্ঞানের প্রধান উৎস, বেশিরভাগ "সম্প্রদায়" সেগুলি থেকে অনুপ্রেরণা লাভ করে।
তবে, ব্রাহ্মণরা দেশে উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক ক্ষমতাও অর্জন করেছিল। মৌর্য সাম্রাজ্যের পতনের পর, ব্রাহ্মণ সাম্রাজ্যের উত্থান হয়। এই সাম্রাজ্যের অধীনে প্রধান শাসক রাজবংশগুলি ছিল শুঙ্গ, কানভা, অন্ধ্র সাতবাহন এবং পশ্চিম সাতবাহন রাজবংশ।
শুঙ্গ রাজবংশ (খ্রিস্টপূর্ব ১৮৫ থেকে খ্রিস্টপূর্ব ৭৩)
খ্রিস্টপূর্ব ১৮৫ সালে ব্রাহ্মণ মৌর্য সেনাপতি পুষ্যমিত্র শুঙ্গ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি শেষ মৌর্য সম্রাট বৃহদ্রথকে হত্যা করেছিলেন। শুঙ্গ রাজবংশ বিদিশাকে রাজধানী করে প্রায় ১১২ বছর রাজত্ব করেছিল। শুঙ্গ রাজবংশ সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে বাণভট্টের হর্ষচরিত, পতঞ্জলির মহাভাষ্য, কালিদাসের মালবিকাগ্নিমিত্রম, বৌদ্ধ গ্রন্থ দিব্যাবদান এবং তিব্বতি ইতিহাসবিদ তারনাথের বিবরণ। পুষ্যমিত্র শুঙ্গ তার প্রায় ৩৬ বছরের শাসনে দুবার গ্রীকদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন এবং উভয়বারই তিনি জয়ী হয়েছিলেন।
প্রথম ইন্দো-শুঙ্গ যুদ্ধটি গ্রিক সেনাপতি ডেমেট্রিয়াসের নেতৃত্বে হয়েছিল। গার্গী সংহিতায় এই যুদ্ধের তীব্রতার উল্লেখ আছে। দ্বিতীয় ইন্দো-শুঙ্গ যুদ্ধের বর্ণনা কালিদাসের মালবিকাগ্নিমিত্রম গ্রন্থে পাওয়া যায়। বসু মিত্র, সম্ভবত পুষ্যমিত্র শুঙ্গের নাতি ছিলেন, শুঙ্গ সেনাবাহিনীর প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, অন্যদিকে মিনান্দার গ্রীকদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
সিন্ধু নদের তীরে যুদ্ধে বসু মিত্র মেনান্দারকে পরাজিত করেন।
পুষ্যমিত্র শুঙ্গ দুটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন। এই যজ্ঞগুলির পুরোহিত ছিলেন পতঞ্জলি। শুঙ্গ শাসনের সময় পতঞ্জলি তাঁর মহাভাষ্য রচনা করেন, যা পাণিনির অষ্টাধ্যায়ীর একটি ভাষ্য। শুঙ্গ যুগে মনুস্মৃতি মনু কর্তৃক রচিত হয়েছিল। পুষ্যমিত্র শুঙ্গ তিনটি ভরহুত স্তূপও নির্মাণ করেছিলেন। শুঙ্গ রাজবংশের শেষ শাসক দেবভূতিকে খ্রিস্টপূর্ব ৭৩ সালে বাসুদেব কর্তৃক হত্যা করা হয়েছিল বলে জানা যায়, যা মগধের সিংহাসনে কানভা রাজবংশের প্রতিষ্ঠা করে।
কানভা রাজবংশ (খ্রিস্টপূর্ব ৭৩ থেকে খ্রিস্টপূর্ব ২৮)
কানভা রাজবংশ খ্রিস্টপূর্ব ৭৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যখন শুঙ্গ রাজবংশের মন্ত্রী বাসুদেব শেষ শুঙ্গ রাজা দেবভূতিকে হত্যা করেছিলেন। কানভা রাজবংশের শাসকদের সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য পাওয়া যায় না। কেউ কেউ বলেন যে ভূমি মিত্র নামের কিছু মুদ্রা এই সময়ে জারি করা হয়েছিল। কানবরা তাদের শাসনামলে বিহার ও পূর্ব উত্তর প্রদেশ শাসন করত।
অন্ধ্র-সাতবাহন রাজবংশ (খ্রিস্টপূর্ব ৬০ থেকে খ্রিস্টাব্দ ২৪০)
পুরাণে, এই রাজবংশটি অন্ধ্র ভৃত্য বা অন্ধ্র জাতীয় নামে পরিচিত, যা ইঙ্গিত করে যে পুরাণগুলি সংকলিত হওয়ার সময় সাতবাহনদের শাসন শুধুমাত্র অন্ধ্র প্রদেশেই সীমাবদ্ধ ছিল। সাতবাহন রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন সিমুক, যিনি খ্রিস্টপূর্ব ৬০ সালে শেষ কানভা শাসক সুশর্মাকে হত্যা করেছিলেন। পুরাণে সিমুককে সিন্ধু, শিশুক, শিপ্ৰক এবং বৃষলা নামে উল্লেখ করা হয়েছে।
সিমুকের পর তাঁর ভাই কৃষ্ণ (কানহা) সিংহাসনে বসেন। তাঁর শাসনামলে, সাতবাহন সাম্রাজ্য পশ্চিমে নাসিক পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। কৃষ্ণের পুত্র এবং উত্তরাধিকারী প্রথম শতকর্ণী ছিলেন সাতবাহন রাজবংশের প্রথম শাসক যিনি সম্রাট উপাধি ধারণ করেছিলেন। তাঁর শাসনকাল সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য নানঘাট এবং নানঘাটের মতো শিলালিপি থেকে পাওয়া যায়।
প্রথম শতকর্ণী দুটি অশ্বমেধ যজ্ঞ এবং একটি রাজসূয় যজ্ঞ করে সম্রাট উপাধি লাভ করেন। এছাড়াও তিনি দক্ষিণাপথপতি এবং অপ্রতিহতচক্রবর্তীন উপাধি লাভ করেন। প্রথম শতকর্ণী গোদাবরী নদীর তীরে অবস্থিত প্রতিষ্ঠাণকে (আধুনিক পৈঠান) তাঁর রাজধানী করেন। সাতবাহন রাজবংশের দরবার মহান কবি ও পণ্ডিতদের উপস্থিতিতে সমৃদ্ধ ছিল। সাতবাহন যুগে কার্লে চৈত্য, অজন্তা ও ইলোরার গুহাগুলির বিকাশ, অমরাবতী শিল্পের বিকাশ ঘটেছিল।
সাতবাহনদের ভাষা ও লিপি ছিল প্রাকৃত ও ব্রাহ্মী। তারা রূপা, তামা, সিসা, টিন ও ব্রোঞ্জের মুদ্রা চালু করেছিল। ব্রাহ্মণদের জমি দেওয়ার প্রথা সাতবাহনদের কাছ থেকেই শুরু হয়েছিল। তাদের সমাজ ছিল মাতৃতান্ত্রিক। সাতবাহন যুগে প্রাকৃতে একটি গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যকর্ম গাথাসপ্তসতী রচিত হয়েছিল। হলের রাজসভায় বিখ্যাত কবি ও লেখক সর্ববর্মণ ছিলেন, যিনি সংস্কৃত ব্যাকরণ গ্রন্থ কাতন্ত্রও রচনা করেন।
বাকাটক রাজবংশের ইতিহাস
সাতবাহনদের পতন এবং চালুক্যদের উত্থানের মধ্যে দাক্ষিণাত্যে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং গুরুত্বপূর্ণ রাজবংশ ছিল বাকাটক রাজবংশ। বাকাটক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন বিন্ধ্যশক্তি, যিনি ব্রাহ্মণদের বিষ্ণুবৃদ্ধ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সাতবাহনদের অধীনে একজন অধীনস্থ কর্মকর্তা বা প্রধান ছিলেন। তাঁর তুলনা করা হয় ইন্দ্র ও বিষ্ণুর সঙ্গে। বাকাটকরা তৃতীয় থেকে পঞ্চম শতাব্দীর মধ্যে দাক্ষিণাত্যে রাজত্ব করেছিলেন।
বিন্ধ্যশক্তির পুত্র এবং উত্তরাধিকারী প্রথম প্রবরসেন ছিলেন বাকাটক রাজবংশের একমাত্র শাসক যিনি সম্রাট (চক্রবর্তী) উপাধি ধারণ করেছিলেন। কথিত আছে, প্রথম প্রবরসেন সাত প্রকারের বিভিন্ন যজ্ঞ করেছিলেন। এছাড়াও, তিনি চারটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন। প্রথম প্রবরসেনের পর প্রথম রুদ্রসেন বাকাটক রাজবংশের শাসক হন। তিনি ছিলেন প্রথম প্রবরসেনের জ্যেষ্ঠ পুত্র গৌতমীপুত্রের পুত্র। প্রথম রুদ্রসেন বাকাটকদের ক্ষমতা ধরে রাখার চেষ্টা করেছিলেন এবং তিনি শৈব ধর্মের অনুসারী ছিলেন। প্রথম পৃথ্বীসেন, প্রথম রুদ্রসেনের উত্তরাধিকারী, বাকাটক রাজবংশের প্রধান শাখার উত্তরাধিকারী হন। তাঁর শাসনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল গুপ্তদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন। পৃথ্বীসেন তার ছেলে দ্বিতীয় রুদ্রসেনের সাথে গুপ্ত সম্রাট দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের কন্যা প্রভাবতী গুপ্তার বিয়ে দেন। এই বৈবাহিক জোট উভয় রাজবংশের জন্য উপকারী ছিল, যদিও গুপ্তরা বেশি উপকৃত হয়েছিল। দ্বিতীয় রুদ্রসেন তার স্ত্রী প্রভাবতী গুপ্তার প্রভাবে বৌদ্ধ ধর্ম ত্যাগ করে বৈষ্ণব ধর্ম গ্রহণ করেন। দুর্ভাগ্যবশত, রাজা হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই দ্বিতীয় রুদ্রসেন অকালে মারা যান। বাকাটক রাজবংশের প্রধান শাখার শেষ শক্তিশালী শাসক ছিলেন দ্বিতীয় প্রবরসেন, তাঁর আসল নাম ছিল দামোদর সেন।
দ্বিতীয় প্রবরসেন একজন দক্ষ প্রশাসক ছিলেন, তবে তিনি শান্তিপূর্ণ কর্মকাণ্ডে বেশি আগ্রহী ছিলেন, বিশেষ করে সাহিত্য ও শিল্পের উন্নয়নে তিনি বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছিলেন। তিনি মহারাষ্ট্রীয় লিপিতে সেতুবন্ধ নামে একটি কবিতা রচনা করেন, যা রাবণবধ নামেও পরিচিত। দ্বিতীয় প্রবরসেন নতুন রাজধানী প্রবরপুরাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে জানা যায়। বাকাটকদের যুগ সাংস্কৃতিক দিক থেকেও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। বিদর্ভের দিঘওয়া মন্দির এবং নাচনা মন্দির ভাস্কর্য শিল্পের চমৎকার উদাহরণ। অজন্তার গুহা নম্বর ১৬, ১৭ এবং ১৯ বাকাটকদের সময়ে নির্মিত হয়েছিল।
কলিঙ্গের চেদি/চেতি রাজবংশ
সাতবাহনদের সময় দাক্ষিণাত্যে ক্ষমতার উত্থানের সাথে সাথে কলিঙ্গে (ওড়িশা) চেদি বা চেতি রাজবংশের উদ্ভব হয়। চেদি রাজপুত্রদের বেসন্তরা জাতক এবং মিলিন্দপান্হাতে উল্লেখ করা হয়েছে। চেদি রাজবংশের সবচেয়ে বিখ্যাত শাসক ছিলেন খারভেলা। তাঁর শাসনামলে কলিঙ্গের ক্ষমতা ও খ্যাতি আগের চেয়ে অনেক বেশি বেড়ে গিয়েছিল।
কলিঙ্গ সাম্রাজ্য সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে অষ্টাধ্যায়ী, মহাভারত, পুরাণ, রামায়ণ, কালিদাসের রঘুবংশম, দণ্ডী রচিত দশকুমারচরিতম, জাতক, জৈন গ্রন্থ উত্তরাধ্যয়ন সূত্র, টলেমির ভূগোল, অশোকের শিলালিপি এবং খারভেলের হাতিগুম্ফা শিলালিপি। হাতিগুম্ফা শিলালিপি খারভেলের বংশ বা তাঁর পিতা ও পিতামহ সম্পর্কে কোনো তথ্য দেয় না। পরিবর্তে, শিলালিপিতে খারভেলের বিভিন্ন উপাধি যেমন ইরা, মহারাজ, মহামেঘবাহন, কলিঙ্গচক্রবর্তী, কলিঙ্গাধিপতি শ্রী খারভেলা এবং রাজা শ্রী খারভেলা ইত্যাদি উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর শাসনের প্রথম বছরে খারভেলা তাঁর অবস্থানকে শক্তিশালী করার দিকে মনোযোগ দিয়েছিলেন। কলিঙ্গ শহরকে শক্তিশালী করার জন্য শহরের প্রবেশদ্বার ও দুর্গ মেরামতসহ বেশ কিছু নির্মাণ কাজ হাতে নেওয়া হয়। শহরে বিভিন্ন কল্যাণমূলক কাজও করা হয়। তাঁর শাসনের দ্বিতীয় বছরে খারভেলা সামরিক অভিযান শুরু করেন। হাতিগুম্ফা শিলালিপি অনুসারে, চতুর্থ বছরে খারভেলা বিদ্যাধরদের রাজধানী দখল করেন। একই বছরে ভোজ এবং রথিকরাও তাঁর কর্তৃত্ব স্বীকার করেন।
তাঁর শাসনের পঞ্চম বছরে খারভেলা রাজা নন্দরঞ্জন ধনুসুলি থেকে কলিঙ্গ পর্যন্ত খনন করা খালটি প্রসারিত করেন। এই বছর জনগণের উপর আরোপিত বিভিন্ন করও বাতিল করা হয়। তাঁর শাসনের সপ্তম বছরে, খারভেলা বিবাহ করেন এবং মসুলিপট্টম দখল করেন। তাঁর শাসনের অষ্টম বছরে, খারভেলা উত্তর ভারত আক্রমণ করেন। তাঁর সৈন্যদের নিয়ে পাহাড় ও নদী অতিক্রম করে তিনি গোরধগিরির দুর্গ ধ্বংস করে রাজগিরি আক্রমণ করেন। তাঁর শাসনের নবম বছরে তিনি আবার উত্তর ভারত আক্রমণ করেন। এই অভিযানের সময় তিনি পিথুন্দা, পিহুন্দা, পিথুন্দা বা পিউদানগর সহ বেশ কয়েকটি রাজ্য দখল করেন এবং দুর্গগুলোকে নিজের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসেন। খারভেলের শাসনের ত্রয়োদশ বছর ধর্মীয় কর্মকাণ্ডের জন্য উৎসর্গীকৃত ছিল। ফলস্বরূপ, তিনি কুমারী পর্বতে অর্হৎদের জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করেন।
জৈন ধর্মাবলম্বী হওয়া সত্ত্বেও, খারভেলা অন্যান্য ধর্মের প্রতি সহনশীল ছিলেন। তিনি শান্তি, সমৃদ্ধি এবং ধর্মীয় সহনশীলতার শাসক হিসাবে পরিচিত।
```
