ব্রাহ্মণ রাজাদের ইতিহাস: সাধারণ জ্ঞান, এখানে জানুন বিস্তারিত তথ্য
বৈদিক যুগ থেকেই, রাজারা ব্রাহ্মণদের সাথে একত্রে কাজ করতেন এবং উপদেষ্টা হিসেবে তাদের উপর নির্ভর করতেন। ভারতে ব্রাহ্মণরা একটি শক্তিশালী এবং প্রভাবশালী গোষ্ঠী হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। ভারতে ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের ইতিহাস প্রারম্ভিক হিন্দু ধর্মের বৈদিক ধর্মীয় বিশ্বাস থেকে শুরু হয়, যাকে এখন হিন্দু সনাতন ধর্ম হিসেবে উল্লেখ করা হয়।
বেদ ব্রাহ্মণবাদী ঐতিহ্যের জ্ঞানের প্রাথমিক উৎস। বেশিরভাগ ব্রাহ্মণই বেদ থেকে অনুপ্রেরণা লাভ করেন। তবে, ব্রাহ্মণদের দেশে যথেষ্ট রাজনৈতিক ক্ষমতাও ছিল। মৌর্য সাম্রাজ্যের পতনের পর ব্রাহ্মণ সাম্রাজ্য ক্ষমতায় আসে। এই সাম্রাজ্যের অধীনে প্রধান শাসক রাজবংশগুলি ছিল শুঙ্গ, কণ্ব, অন্ধ্র সাতবাহন এবং বাকাটক।
শুঙ্গ রাজবংশ (১৮৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
এই রাজবংশের প্রতিষ্ঠা ১৮৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দে হয়েছিল যখন ব্রাহ্মণ সেনাপতি পুষ্যমিত্র শুঙ্গ শেষ মৌর্য সম্রাট বৃহদ্রথকে হত্যা করেছিলেন। শুঙ্গ বংশ প্রায় ১১২ বছর ধরে রাজত্ব করেছিল। শুঙ্গ শাসকরা বিদিশাকে তাদের রাজধানী বানিয়েছিলেন। শুঙ্গ রাজবংশ সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে বাণভট্টের (হর্ষচরিত), পতঞ্জলির (মহাভাষ্য), কালিদাসের (মালবিকাগ্নিমিত্রম), বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ দিব্যাবদান এবং তিব্বতি ইতিহাসবিদ তারানাথের রচনা। পুষ্যমিত্র শুঙ্গকে তাঁর প্রায় ৩৬ বছরের রাজত্বকালে গ্রিকদের বিরুদ্ধে দুটি যুদ্ধে জড়িত হতে হয়েছিল। উভয়বারই গ্রিকরা পরাজিত হয়েছিল।
প্রথম ভারত-গ্রিক যুদ্ধের তীব্রতার উল্লেখ গার্গী সংহিতায় পাওয়া যায়। দ্বিতীয় ভারত-গ্রিক যুদ্ধের বর্ণনা কালিদাসের মালবিকাগ্নিমিত্রম-এ পাওয়া যায়। এই যুদ্ধে, এটা সম্ভব যে পুষ্যমিত্র শুঙ্গের নাতি বসুমিত্র শুঙ্গ সেনাবাহিনীর প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, যেখানে মিনান্ডার গ্রিকদের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। বসুমিত্র সিন্ধু নদীর তীরে মিনান্ডারকে পরাজিত করেন। পুষ্যমিত্র শুঙ্গ দুটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন। এই অনুষ্ঠানের প্রধান পুরোহিত ছিলেন পতঞ্জলি। শুঙ্গ শাসকদের রাজত্বকালে, পতঞ্জলি তাঁর মহাভাষ্য লিখেছিলেন, যা পানিনির অষ্টাধ্যায়ীর উপর একটি ভাষ্য ছিল।
শুঙ্গ যুগে মনু মনুস্মৃতি রচনা করেছিলেন। ভরহুত স্তূপ পুষ্যমিত্র শুঙ্গ নির্মাণ করেছিলেন। শুঙ্গ বংশের শেষ শাসক ছিলেন দেবভূতি। ৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাকে হত্যা করার কারণে কণ্ব রাজবংশের প্রতিষ্ঠা হয়েছিল।
কণ্ব রাজবংশ (৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
কণ্ব রাজবংশের প্রতিষ্ঠা হয়েছিল যখন শেষ শুঙ্গ রাজা দেবভূতির মন্ত্রী বাসুদেব ৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাঁকে হত্যা করেছিলেন। কণ্ব শাসকদের সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্যের অভাব রয়েছে। ভূমিমিত্র নামের কিছু মুদ্রা থেকে জানা যায় যে সেগুলি এই সময়ে জারি করা হয়েছিল। কণ্বদের অধীনস্থ অঞ্চল তাদের শাসনের সময় বিহার এবং পূর্ব উত্তর প্রদেশ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।
অন্ধ্র সাতবাহন রাজবংশ (৬০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২২০ খ্রিস্টাব্দ)
পুরাণে এই রাজবংশকে অন্ধ্র-ভৃত্য বা অন্ধ্র জাতিগত বলা হয়েছে। এর থেকে বোঝা যায় যে পুরাণ সংকলনের সময় সাতবাহনদের শাসন অন্ধ্র প্রদেশ পর্যন্ত সীমাবদ্ধ ছিল। তাদের শিলালিপিতে "শালিবাহন" শব্দটিও পাওয়া যায়। সাতবাহন বংশের প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব সিমুক নামের এক ব্যক্তিকে দেওয়া হয়, যিনি ৬০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি সময়ে শেষ কণ্ব শাসক সুশর্মাকে হত্যা করেছিলেন। সিমুককে পুরাণে সিন্ধু, শিশুকা, shiprak এবং বৃষলা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। সিমুকের পর তার ছোট ভাই কৃষ্ণ (কানহা) সিংহাসনে বসেন। তার রাজত্বকালে সাতবাহন সাম্রাজ্য পশ্চিম মহারাষ্ট্র থেকে নাসিক পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল।
কৃষ্ণের উত্তরাধিকারী ছিলেন তার পুত্র এবং উত্তরাধিকারী প্রথম সাতকর্ণী, যিনি সাতবাহন বংশের প্রথম গুরুত্বপূর্ণ শাসক ছিলেন। তার শাসনকাল সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য নানেঘাট এবং নানাঘাট শিলালিপিতে পাওয়া যায়। প্রথম সাতকর্ণী দুটি অশ্বমেধ এবং একটি রাজসূয় যজ্ঞ করেছিলেন এবং সম্রাট উপাধি ধারণ করেছিলেন। তিনি দক্ষিণাপথপতি এবং অপ্রতিহতচক্র উপাধিও ধারণ করেছিলেন। প্রথম সাতকর্ণী গোদাবরী নদীর তীরে প্রতিষ্ঠান (আধুনিক পৈঠান)-কে তাঁর রাজধানী করেছিলেন।
সাতবাহন যুগে হালা নামের এক মহান কবি ও সাহিত্যিকের বিকাশ ঘটেছিল। তাঁর শাসনকাল ২০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ধরা হয়। হালা গাথাসপ্তশতী লিখেছিলেন, যা প্রাকৃত ভাষায় একটি কাজ। বিখ্যাত বৈয়াকরণ গুণাঢ্য এবং সংস্কৃত বৈয়াকরণ কতন্ত্র হালার রাজসভায় থাকতেন। সাতবাহনদের ভাষা ও লিপি ছিল যথাক্রমে প্রাকৃত ও ব্রাহ্মী। সাতবাহনরা রুপা, তামা, সিসা, পোতিন এবং ব্রোঞ্জের মুদ্রা চালু করেছিলেন। তারা ব্রাহ্মণদের ভূমি দেওয়ার প্রথা চালু করেন। সাতবাহনদের অধীনে সমাজ ছিল মাতৃতান্ত্রিক। কার্লা গুহা, অজন্তা গুহা এবং এলোরা গুহা নির্মাণ, সেইসাথে অমরাবতী শিল্পের বিকাশ সাতবাহনদের সময়ে হয়েছিল।
খারবেলের ১৩তম বছর ধর্মীয় কাজে অতিবাহিত হয়েছিল। এর ফলস্বরূপ কুমারী পর্বতে অর্হতদের জন্য তিনি দেবালয় নির্মাণ করিয়েছিলেন। খারবেল জৈন ধর্মাবলম্বী হওয়া সত্ত্বেও অন্যান্য ধর্মের প্রতি সহিষ্ণুতার নীতি গ্রহণ করেছিলেন।
খারবেলকে শান্তি ও সমৃদ্ধির সম্রাট, ভিক্ষুসম্রাট এবং ধর্মরাজ হিসেবেও জানা যায়।
