ব্রাহ্মণ রাজাদের ইতিহাস। এক সময় ভারতে ব্রাহ্মণ রাজারা অত্যন্ত শক্তিশালী ছিলেন। এখানে বিস্তারিত তথ্য জানুন।
বৈদিক যুগ থেকেই রাজারা ব্রাহ্মণদের সঙ্গে মিলিতভাবে কাজ করতেন এবং উপদেষ্টা হিসেবে তাঁদের উপর নির্ভর করতেন। ভারতে ব্রাহ্মণরা একটি প্রভাবশালী এবং শক্তিশালী গোষ্ঠী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন। ভারতে ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের ইতিহাস হিন্দুধর্মের প্রাথমিক বৈদিক ধর্মীয় বিশ্বাস থেকে শুরু হয়েছে, যা এখন হিন্দু সনাতন ধর্ম হিসেবে পরিচিত। বেদ হল ব্রাহ্মণবাদী ঐতিহ্যের জ্ঞানের প্রধান উৎস, অধিকাংশ "সম্প্রদায়" এখান থেকে অনুপ্রেরণা লাভ করে।
তবে, ব্রাহ্মণদের দেশে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ক্ষমতাও ছিল। মৌর্য সাম্রাজ্যের পতনের পর ব্রাহ্মণ সাম্রাজ্যের উত্থান হয়। এই সাম্রাজ্যের অধীনে প্রধান শাসক রাজবংশগুলি ছিল শুঙ্গ, কন্ব, অন্ধ্র সাতবাহন এবং পশ্চিমী সাতবাহন।
শুঙ্গ রাজবংশ (১৮৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
১৮৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্রাহ্মণ মৌর্য সেনাপতি পুষ্যমিত্র শুঙ্গ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত, যিনি শেষ মৌর্য সম্রাট বৃহদ্রথকে হত্যা করেছিলেন। শুঙ্গ রাজবংশ বিদিশাকে রাজধানী করে প্রায় ১১২ বছর রাজত্ব করেছিল। শুঙ্গ রাজবংশ সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে বাণভট্টের হর্ষচরিত, পতঞ্জলির মহাভাষ্য, কালিদাসের মালবিকাগ্নিমিত্রম, বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ দিব্যাবদান এবং তিব্বতি ঐতিহাসিক তারা নাথের বিবরণ। পুষ্যমিত্র শুঙ্গ তাঁর প্রায় ৩৬ বছরের রাজত্বকালে দুইবার গ্রিকদের সাথে যুদ্ধ করতে বাধ্য হন, উভয়বারই তিনি বিজয়ী হন।
প্রথম যবন-শুঙ্গ যুদ্ধের নেতৃত্ব দেন গ্রিক সেনাপতি দেমেত্রিয়াস। গার্গী সংহিতায় এই যুদ্ধের তীব্রতার উল্লেখ আছে। দ্বিতীয় যবন-শুঙ্গ যুদ্ধের বর্ণনা কালিদাসের মালবিকাগ্নিমিত্রম-এ পাওয়া যায়। বসুন্ধর, সম্ভবত পুষ্যমিত্র শুঙ্গের নাতি, শুঙ্গ সেনাবাহিনীর প্রতিনিধিত্ব করেন, যেখানে মিনান্দার গ্রিকদের নেতৃত্ব দেন।
সিন্ধু নদের তীরে সংঘটিত যুদ্ধে বসুন্ধর মেনেন্ডারকে পরাজিত করেন।
পুষ্যমিত্র শুঙ্গ দুটি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন। এই যজ্ঞগুলির পুরোহিত ছিলেন পতঞ্জলি। শুঙ্গ শাসনকালে পতঞ্জলি তাঁর মহাভাষ্য রচনা করেন, যা ছিল পাণিনির অষ্টাধ্যায়ীর উপর একটি ভাষ্য। শুঙ্গ যুগে মনু মনুস্মৃতি রচনা করেন। পুষ্যমিত্র শুঙ্গ তিনটি ভরহুত স্তূপও নির্মাণ করেন। শুঙ্গ বংশের শেষ শাসক দেবভূতিকে ৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে বাসুদেব কর্তৃক হত্যা করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যার ফলে মগধের সিংহাসনে কন্ব বংশের প্রতিষ্ঠা হয়।
কন্ব রাজবংশ (৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)
কন্ব বংশের প্রতিষ্ঠা হয় ৭৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, যখন শুঙ্গ বংশের একজন মন্ত্রী বাসুদেব শেষ শুঙ্গ রাজা দেবভূতিকে হত্যা করেন। কন্ব বংশের শাসকদের সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্যের অভাব রয়েছে। ভূমি মিত্র নামের কিছু মুদ্রা থেকে জানা যায় যে সেগুলি এই সময়ের মধ্যে জারি করা হয়েছিল। কন্বরা তাদের রাজত্বকালে বিহার ও পূর্ব উত্তরপ্রদেশ শাসন করত।
অন্ধ্র-সাতবাহন রাজবংশ (৬০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২২০ খ্রিস্টাব্দ)
পুরাণে এই রাজবংশকে অন্ধ্র ভৃত্য বা অন্ধ্র জাতীয় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে পুরাণ সংকলনের সময় সাতবাহনদের শাসন অন্ধ্রপ্রদেশ পর্যন্ত সীমাবদ্ধ ছিল। সাতবাহন বংশ প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব সিমুক নামের এক ব্যক্তিকে দেওয়া হয়, যিনি ৬০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি সময়ে শেষ কন্ব শাসক সুশর্মাকে হত্যা করেছিলেন। পুরাণগুলিতে সিমুককে সিন্ধু, শিশুকা, শিপ্ৰকা এবং বৃষল হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
সিমুকের পর তাঁর ছোট ভাই কৃষ্ণ (কানহা) সিংহাসনে বসেন। তাঁর রাজত্বকালে সাতবাহন সাম্রাজ্য পশ্চিমে নাসিক পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। কৃষ্ণের পুত্র এবং উত্তরাধিকারী, প্রথম শতকর্ণী, সম্রাট উপাধি ধারণকারী সাতবাহন বংশের প্রথম শাসক হন। তাঁর শাসন সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য নানেঘাট এবং নানেঘাট-এর মতো শিলালিপি থেকে পাওয়া যায়।
প্রথম শতকর্ণী দুটি অশ্বমেধ যজ্ঞ এবং একটি রাজসূয় যজ্ঞ করেন, যার মাধ্যমে তিনি সম্রাট উপাধি লাভ করেন। এছাড়াও, তিনি দক্ষিণাপথপতি এবং অপ্রহতচক্রবর্তীন উপাধি লাভ করেন। প্রথম শতকর্ণী গোদাবরী নদীর তীরে অবস্থিত প্রতিষ্ঠান (আধুনিক পৈঠন)-কে তাঁর রাজধানী করেন। সাতবাহন বংশের দরবার মহান কবি ও পণ্ডিতদের উপস্থিতিতে সুশোভিত ছিল। সাতবাহন যুগে কার্লে চৈত্য, অজন্তা ও ইলোরা গুহার উন্নয়ন এবং অমরাবতী শিল্পেরও বিকাশ ঘটে।
সাতবাহনদের ভাষা ও লিপি ছিল প্রাকৃত ও ব্রাহ্মী। তারা রুপা, তামা, সীসা, টিন ও ব্রোঞ্জের তৈরি মুদ্রা চালু করেছিল। ব্রাহ্মণদের ভূমি দান করার প্রথা সাতবাহনদের থেকেই শুরু হয়েছিল। তাদের সমাজ ছিল মাতৃতান্ত্রিক। সাতবাহন যুগে গাথাসপ্তশতীও রচিত হয়েছিল, যা প্রাকৃত ভাষায় একটি গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যিক কাজ। হলের দরবারে বিখ্যাত কবি ও লেখক সর্ববর্মণ ছিলেন, যিনি সংস্কৃত ব্যাকরণ কাতন্ত্রও লিখেছিলেন।
বাকাটক রাজবংশের ইতিহাস
সাতবাহনদের পতন এবং চালুক্যদের উত্থানের মধ্যে, দাক্ষিণাত্যের সবচেয়ে শক্তিশালী এবং বিশিষ্ট রাজবংশ ছিল বাকাটক। বাকাটক বংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন বিন্ধ্যশক্তি, যিনি ব্রাহ্মণদের বিষ্ণুবৃদ্ধ গোত্রের ছিলেন। তিনি সম্ভবত সাতবাহনদের অধীনে একজন অধীনস্থ কর্মকর্তা বা সর্দার ছিলেন। তাঁর তুলনা ইন্দ্র ও বিষ্ণুর সঙ্গে করা হয়েছে। বাকাটকদের শাসন তৃতীয় থেকে পঞ্চম শতাব্দী পর্যন্ত দাক্ষিণাত্য অঞ্চলে ছিল।
বিন্ধ্যশক্তির পুত্র এবং উত্তরাধিকারী প্রথম প্রবরসেন সম্রাট (সম্রাট) উপাধি ধারণকারী বাকাটক বংশের একমাত্র শাসক ছিলেন। প্রথম প্রবরসেনকে সাত প্রকারের বিভিন্ন যজ্ঞ করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তিনি চারটি অশ্বমেধ যজ্ঞও করেছিলেন। প্রথম প্রবরসেনের পর প্রথম রুদ্রসেন বাকাটক বংশের শাসক হন। তিনি ছিলেন প্রথম প্রবরসেনের বড় ছেলে গৌতমীপুত্রের পুত্র। প্রথম রুদ্রসেন বাকাটকদের ক্ষমতা ধরে রাখার চেষ্টা করেন এবং তিনি শৈব ধর্মের অনুসারী ছিলেন। প্রথম রুদ্রসেনের উত্তরসূরি হিসেবে প্রথম পৃথ্বীসেন বাকাটক বংশের প্রধান শাখার উত্তরাধিকারী হন। তাঁর রাজত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল গুপ্তদের সঙ্গে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করা। পৃথ্বীসেন তাঁর পুত্র দ্বিতীয় রুদ্রসেনের সঙ্গে গুপ্ত সম্রাট দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের কন্যা প্রভাবতী গুপ্তার বিবাহ দেন। এই বৈবাহিক জোট উভয় রাজবংশকে উপকৃত করেছিল, যদিও গুপ্তরা বেশি লাভবান হয়েছিল। দ্বিতীয় রুদ্রসেন তাঁর স্ত্রী প্রভাবতী গুপ্তার প্রভাবে বৌদ্ধ ধর্ম ত্যাগ করে বৈষ্ণব ধর্ম গ্রহণ করেন। দুর্ভাগ্যবশত, রাজা হওয়ার কিছু সময় পরেই দ্বিতীয় রুদ্রসেনের অকাল মৃত্যু হয়। বাকাটক বংশের প্রধান শাখার শেষ শক্তিশালী শাসক ছিলেন দ্বিতীয় প্রবরসেন, যার আসল নাম ছিল দামোদর সেনা।
দ্বিতীয় প্রবরসেন একজন দক্ষ প্রশাসক ছিলেন, কিন্তু তিনি শান্তিপূর্ণ কাজে, বিশেষ করে সাহিত্য ও শিল্পের উন্নয়নে বেশি আগ্রহী ছিলেন। তিনি মহারাষ্ট্রী লিপিতে সেতুবাঁধ নামক একটি কাব্য রচনা করেন, যা রাবণবধ নামেও পরিচিত। দ্বিতীয় প্রবরসেনকে প্রবরপুরার নতুন রাজধানী প্রতিষ্ঠার কৃতিত্বও দেওয়া হয়। বাকাটকদের যুগ সাংস্কৃতিক দিক থেকেও গুরুত্বপূর্ণ। বিদর্ভের তিগাভা মন্দির এবং নাচানা মন্দির ভাস্কর্য শিল্পের উল্লেখযোগ্য উদাহরণ। অজন্তার গুহা সংখ্যা ১৬, ১৭ এবং ১৯ বাকাটকদের সময়ে নির্মিত হয়েছিল।
কলিঙ্গের চেত/চেদি রাজবংশ
সাতবাহন যুগে দাক্ষিণাত্যে শক্তির উত্থানের পাশাপাশি কলিঙ্গে (ওড়িশা) চেত বা চেদি রাজবংশের উত্থান ঘটে। চেদি রাজকুমারদের উল্লেখ বেসান্তর জাতক এবং মিলিন্দপন্হ-এ পাওয়া যায়। চেদি বংশের সবচেয়ে বিশিষ্ট শাসক ছিলেন খারবেল। তাঁর শাসনামলে কলিঙ্গের ক্ষমতা ও মর্যাদার অভূতপূর্ব বৃদ্ধি দেখা যায়।
কলিঙ্গ সাম্রাজ্য সম্পর্কে তথ্যের গুরুত্বপূর্ণ উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে অষ্টাধ্যায়ী, মহাভারত, পুরাণ, রামায়ণ, কালিদাসের রঘুবংশ, দণ্ডীর দশকুমারচরিত, জাতক, জৈন গ্রন্থ উত্তরাধ্যয়ন সূত্র, টলেমির ভূগোল, অশোকের শিলালিপি এবং খারবেলের হাতিগুম্ফা শিলালিপি। হাতিগুম্ফা শিলালিপি খারবেলের বংশ বা তাঁর পিতা ও পিতামহ সম্পর্কে কোনো তথ্য দেয় না। পরিবর্তে, শিলালিপিতে খারবেলের বিভিন্ন উপাধির উল্লেখ আছে, যেমন ইরা, মহারাজ, মেঘবাহন, কলিঙ্গচক্রবর্তী, কলিঙ্গাধিপতি শ্রী খারবেল এবং রাজা শ্রী খারবেল।
তাঁর রাজত্বের প্রথম বছরে খারবেল তাঁর অবস্থান শক্তিশালী করার দিকে মনোনিবেশ করেন। কলিঙ্গ শহরকে শক্তিশালী করার জন্য শহরের দরজা ও দুর্গ সহ অনেক নির্মাণ কাজ করা হয়। শহরে বিভিন্ন কল্যাণমূলক কার্যক্রমও চালু করা হয়। তাঁর শাসনের দ্বিতীয় বছরে খারবেল সামরিক অভিযান চালান। হাতিগুম্ফা শিলালিপি অনুসারে, চতুর্থ বছরে খারবেল বিদ্যাধরদের রাজধানী দখল করেন। একই বছরে, তিনি ভোগ এবং রথিকদেরও তাঁর কর্তৃত্ব স্বীকার করতে বাধ্য করেন।
তাঁর রাজত্বের পঞ্চম বছরে, খারবেল রাজা নন্দরাজ কর্তৃক খনন করা তনুসুলি থেকে কলিঙ্গ পর্যন্ত একটি খালের সম্প্রসারণ করেন। এই বছর জনগণের উপর আরোপিত বিভিন্ন করও তুলে নেওয়া হয়। তাঁর রাজত্বের সপ্তম বছরে, খারবেল বিবাহ করেন এবং মাসুলিপত্তনম জয় করেন। তাঁর রাজত্বের অষ্টম বছরে খারবেল উত্তর ভারত আক্রমণ করেন। তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে পাহাড় ও নদী পার হয়ে তিনি গোরথগিরির দুর্গ ধ্বংস করেন এবং রাজগৃহ আক্রমণ করেন। তাঁর রাজত্বের নবম বছরে তিনি উত্তর ভারত পুনরায় আক্রমণ করেন। এই অভিযানে তিনি পিথুন্ডা, পিহুন্ডা, পিতুন্ডা বা পিয়ুদানগর সহ বেশ কয়েকটি রাজ্য জয় করেন এবং দুর্গগুলিকে তাঁর অধীনে নিয়ে আসেন। খারবেলের শাসনের ত্রয়োদশ বছরটি ধর্মীয় কাজের জন্য উৎসর্গীকৃত ছিল। ফলস্বরূপ, তিনি কুমারী পাহাড়ে অরহতদের জন্য একটি মন্দির নির্মাণ করেন।
জৈন ধর্মের অনুসারী হওয়া সত্ত্বেও খারবেল অন্যান্য ধর্মের প্রতি সহনশীলতার নীতি গ্রহণ করেন। তিনি শান্তি, সমৃদ্ধি ও ধর্মীয় সহিষ্ণুতার শাসক হিসেবে পরিচিত।
```
