ওড়িশার পুরীতে অবস্থিত জগন্নাথ মন্দির যতটা খ্যাত, তার চেয়ে কম নয় তার সাথে যুক্ত অলারনাথ মন্দিরের রহস্যময়তা এবং আস্থার পরিমাণ। এই মন্দিরটি ভগবান বিষ্ণুর চতুর্ভুজ রূপকে উৎসর্গ করা হয়েছে, কিন্তু এর সবচেয়ে বিশেষ দিক হল—ক্ষীরের ভোগ এবং ভগবানের দেহে পড়া ফোসকা, যা আজও স্পষ্ট দেখা যায়।
এই মন্দিরটি শ্রীমন্দির (পুরী জগন্নাথ মন্দির) থেকে প্রায় ৩০ কিলোমিটার দূরে ব্রহ্মগিরি নামক স্থানে অবস্থিত। যখন স্নান পূর্ণিমার দিন ভগবান জগন্নাথ, বলভদ্র এবং সুভদ্রার বিশেষ অভিষেক হয়, তখন তাদের দেহকে ঠান্ডা করার জন্য তাদের বিশ্রাম দেওয়া হয়। এই সময়টিকে অনাসার কাল বলা হয়, যা প্রায় ১৫ দিন স্থায়ী হয়। এই সময় জগন্নাথ ভগবান তাঁর ভক্তদের দর্শন দেন না। বিশ্বাস করা হয় যে, এই সময়কালে ভগবান জগন্নাথ অলারনাথ মন্দিরে বাস করেন এবং সেখানেই পূজা-অর্চনা গ্রহণ করেন।
অলারনাথ নামের রহস্য
‘অলারনাথ’ নামের উৎপত্তি দক্ষিণ ভারতের দ্রাবিড় ঐতিহ্য থেকে হয়েছে বলে মনে করা হয়। তামিল ভাষায় ‘আলোয়ার’ শব্দের অর্থ হল—ভক্ত। এই থেকেই ‘আলোয়ারনাথ’ (ভক্তদের স্বামী) শব্দটি উদ্ভূত হয়েছে, যা পরবর্তীকালে লোকভাষায় পরিবর্তিত হয়ে ‘অলারনাথ’ হয়েছে। এই মন্দিরটি আজও দক্ষিণ ভারতীয় ঐতিহ্য অনুযায়ী পূজা-পদ্ধতি পালন করে এবং এখানকার পুরোহিতরা সেই ঐতিহ্যের বংশধর বলে মনে করা হয়।
অলারনাথের মূর্তির উৎপত্তি
পুরাণ অনুসারে, সত্যযুগে ব্রহ্মা দেব ভগবান বিষ্ণুর দর্শনের জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। তাঁর তপস্যায় প্রসন্ন হয়ে ভগবান তাঁকে চতুর্ভুজ রূপে দর্শন দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে তিনি তাঁর প্রতিমা তৈরি করে তার পূজা করবেন। ব্রহ্মা দেব কালো মৃগমৃগুনী পাথর দিয়ে সুন্দর প্রতিমা তৈরি করেছিলেন, যা আজও অলারনাথ মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত আছে। এই স্থানটিকেই পরবর্তীকালে ব্রহ্মগিরি বলা হয়।
ক্ষীরের কথা: যখন শিশুর ভক্তিতে প্রসন্ন হলেন ভগবান
অলারনাথ মন্দিরের সাথে যুক্ত সবচেয়ে মর্মস্পর্শী কথা হল ক্ষীর ভোগের। বলা হয়, একদিন ভগবানের সেবায় নিয়োজিত পুরোহিত শ্রীকেতনকে গ্রামে যেতে হয়েছিল। যাওয়ার সময় তিনি তাঁর ছোট ছেলেকে ভগবানকে ক্ষীর অর্পণ করতে বলেছিলেন। সেই শিশুটি পূজা-পদ্ধতি সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল, কিন্তু তার ভক্তি ছিল প্রকৃত। সে ভক্তিপূর্ণ মনে ভগবানকে ক্ষীর অর্পণ করে এবং চোখ বন্ধ করে তাঁর স্মরণ করেছিল। যখন চোখ খুলেছিল, তখন হাঁড়িটি খালি ছিল।
এটি দেখে তার মায়ের সন্দেহ হয়েছিল, কিন্তু পরের দিন সকালে যখন সে গোপনে দেখছিল, তখন এক অলৌকিক দৃশ্য তার সামনে এসেছিল—ভগবান অলারনাথ নিজেই মূর্তি থেকে বেরিয়ে ক্ষীর খাচ্ছিলেন। সেই সময় পুরোহিত ফিরে এসেছিলেন এবং তিনি এই দৃশ্য দেখেছিলেন। তিনি ভগবানকে ধরতে ছুটে গেছিলেন, তখন গরম ক্ষীর ভগবানের হাত এবং মুখে পড়ে গিয়ে তাঁর দেহে ফোসকা পড়ে গিয়েছিল। এই চিহ্নগুলি আজও প্রতিমায় দেখা যায়।
শাপ এবং বংশবিনাশের কথা
শ্রীকেতন ভগবানের উপর রাগ করেছিলেন যে তিনি সমস্ত ভোগ নিজেই খেয়েছিলেন এবং পরিবারের জন্য কিছুই রেখে যাননি। যখন ভগবান তাঁকে বর চাওয়ার জন্য বলেছিলেন, তখনও তিনি অভিযোগ করেছিলেন। ভগবানের বারবার অনুরোধ সত্ত্বেও যখন পুরোহিত রাজি হয়নি, তখন ভগবান তাঁকে শাপ দিয়েছিলেন—তাঁর বংশের অবসান সমুদ্রে হবে এবং কেবলমাত্র তাঁর ভক্ত পুত্র মধুসূদন স্বর্গে যাবে।
শাপটি ফলপ্রসূ হয়েছিল এবং শ্রীকেতনের বংশের অবসান ঘটেছিল। এর পর ভগবান অলারনাথ বছরের পর বছর পূজা ছাড়া, ভোগ ছাড়া ছিলেন। তাঁর সেবা করার মতো কেউ বাকি ছিল না।
রাজা পুরুষোত্তম দেবের সংকল্প
বছরের পর বছর পর কলিঙ্গ নরেশ গজপতি পুরুষোত্তম দেব এই পরিস্থিতির কথা জানতে পেরেছিলেন। তিনি অলারনাথ ভগবানের কাছে সংকল্প করেছিলেন যে, যদি তাঁর কাঞ্চী অভিযান সফল হয়, তাহলে তিনি মন্দিরে পুনরায় পূজা ব্যবস্থা পুনঃস্থাপন করবেন। কাঞ্চী বিজয়ের পর রাজা তাঁর প্রতিশ্রুতি পালন করেছিলেন। তিনি মন্দিরে একজন পুরোহিত এবং একজন সুপকার পণ্ডার নিয়োগ করেছিলেন যারা প্রতিদিন ভগবানকে ক্ষীর অর্পণ করতে শুরু করেছিলেন।
আজও জীবন্ত আস্থা
আজও এই মন্দিরটি সেই ভক্তি ও আস্থার কেন্দ্রবিন্দু হয়ে রয়েছে। ভগবান অলারনাথকে প্রতিদিন ক্ষীর অর্পণ করা হয়। মন্দিরের পুরোহিতরা আজও ভক্তদের ভগবানের দেহে পড়া জ্বালার দাগ দেখান। এটি কেবলমাত্র একটি ধর্মীয় প্রতীক নয়, বরং সেই প্রকৃত ভক্তির প্রমাণও যাতে এক শিশু ভগবানকে ডেকেছিল এবং ভগবান নিজেই ক্ষীর খেতে এসেছিলেন।
অলারনাথ মন্দির কেবলমাত্র একটি ধর্মীয় স্থান নয়, বরং জীবন্ত অলৌকিক ঘটনা এবং ভক্তির চরম স্থান। এখানকার কাহিনী ভক্তদের শিক্ষা দেয় যে, প্রকৃত ভক্তি কোনও বিধি-বিধানের অভাবী নয়। এই মন্দিরটি তাদের জন্যও অনুপ্রেরণা যারা ঈশ্বরের অনুভূতিকে কেবল মন্দির পর্যন্ত সীমাবদ্ধ মনে করেন—এখানে ভগবান নিজেই ভক্তের প্রেমে মূর্তি থেকে বেরিয়ে আসেন।
